El problema es comprender. Porque comprender está fuera del tiempo y de los estados de cognición normales. Comprender es fruto de la intuición y está en la eternidad y la infinitud a la vez. No es que haya eternidad, infinitud y un sujeto que labora incansable para conseguir la liberación, siguiendo la tradición que sea: el yoga de Patanjali, el misticismo cristiano, lo que conocemos del chamanismo, las múltiples formas de meditación budista, o el camino del bodhisatva, o la Ética de Spinoza, la vida como devoción a lo sagrado, la acción con el objetivo de la ayuda o de la liberación de la opresión, los pasos que el vedanta advaita dice, lo que dice cualquier maestro…nada de esto existe per se o de por sí mismo. Nada de esto y aquí está incluido el mundo y toda la “realidad” que en este preciso “momento” pensamos, existe. Porque esto es fruto del pensamiento en el tiempo y en el yo. Pero es que ni hay tiempo, ni yo.
Lo que sí “hay” es Presencia, que es lo mismo que dije al principio, entonces se vive en/el Ser, su infinitud, su singularidad en este mundo en el cual seguimos actuando, aunque hayamos comprendido. Pero, si hay comprensión, no hay un yo que actúe, hay una acción. Fluimos en ese wu wei, pero cuando digo fluimos en el tiempo, entonces nos atrapa (no fluimos en tanto que yo, sino como sujeto, que viene a ser la Conciencia misma, lo Absoluto, por eso no hay fin en la acción, porque estamos en lo dado. Y lo dado o Absoluto, o Dios, o Naturaleza, o Brhaman se dan de una vez). Y nadie dice, se dice y lo que queda es SILENCIO.